第八百一十四章 丙殿昌储
“若是往常年份，官家彰圣恩德四方，那臣勒勒裤腰带，还能凑出一点。但今年万万不行，江南水龙涛涛，水疫弄的人心惶惶，此时救西夏等同于将大宋百姓烈火烹油。”
户部侍郎中想了想也站了出来：“臣附议。”
赵桓伸手示意他们不要再言，对着钦天监的姚舜辅问道：“不知道姚少卿以为如何？”
姚舜辅是钦天监少监，也是第一个跑到皇帝面前说恐有蝗灾之人，赵桓更想听听他的意见。
姚舜辅扶着自己白羊须，想了很久，才站了出来说道：“顶多给他们一份《除蝗疏》，再多的，臣以为还是要督促秦凤路总管、永兴军路的诸军门，严防蝗灾入境才是正理。”
赵桓将目光看到了李纲，眼神中也带着征询的意见。
李纲摇头说道：“臣觉得姚少卿的说法很对，西夏人就是养不熟的白眼狼。”
赵桓又巡视了一圈，笑着说道：“大秦长公主安娜公主在京游学，朕从长公主那里听到了一个有趣的故事。”
这“故事”两个字一出口，朝臣们就面面惊惧！
明明大家都和和气气，朝政也没有泥潭，对外征战也十分顺利，歌舞升平、海晏河清，官家怎么又重操旧业，讲起了故事！
难不成官家想救西夏，讲一讲那唇亡齿寒的故事不成？
赵桓看着朝臣们的表情，就知道之前鲁迅的两个故事，把朝臣们戳的太过痛苦。
他笑着说道：“说的是寒冷的冬天，回家途中的农夫，发现了一条冻僵的蛇，农夫用体温把蛇救活，蛇就一口把农夫咬死了。”
“当时就觉得这故事有趣，现在想想这西夏不就是这条蛇吗？”
朝臣们这才松了一口气，这个故事和子系中山狼，自寿白眼狼都表达了一种道德观点。
这也不难理解，论语中就有以德报怨，何以报德？
朝臣们才彻底放下了自己的担心，大宋皇帝仁善之名四海扬，他们很害怕自己的官家拉不下脸面来，为盛名所累，好在大宋皇帝没有为了维护那所谓的脸面，做出损己利人之事。
朝议还在继续，每天都是如此，吵吵闹闹，最后统一的意见。
这些朝臣们代表着各方的利益，商量到一个大家都可以接受的程度，最终由皇帝亲自拍板决定。
而此时的东宫之内，皇家学院的大学舍里，太子少傅李光，正在讲史，以铜为镜，可以正衣冠。以古为镜，可以知兴替。以人为镜，可以明得失。皇家学院的课程，当然是精挑细选的内容。
赵谌已经知道了自己的娘亲和姨娘有了身孕的事，并且他的母亲也提前打了招呼，赵谌自己也明白了他的定位，未来就是一个什么都不能做，只能混吃等死的大宋亲王。
而且他也听他的大伴说了，这两天朝议，有些朝臣就在劝官家尽早封自己王爵之事。
但是一直以来的努力的惯性，带着他对学业极为上心，他依旧努力的让自己成为一个有德行的人，哪怕不能继承大统。
最大的情绪爆发，也就是对赵臣夫说了一句让赵臣夫离他远一些。
李光手里拿着一本司马光主编的《资治通鉴》翻在晋纪一页，洋洋洒洒的说道：“西晋永嘉年间，扬州刺史陈敏在历阳叛，因为江东士族普遍不愿归附陈敏，陈敏意欲血洗江东，幸好被顾荣拦了下来。时当下中国丧乱，胡夷内侮……”
“先生。”赵谌将手举起，打断了李光的唠叨问道：“西晋时正值五胡南下之际，为何先生却使用了胡夷内侮这个词？而非五胡乱华？”
李光看了看自己的书本，又看了看提问的赵谌，笑着说道：“这个问题很好。”
“中国丧乱，胡夷内侮，这八个字是写在温国公司马太师所作的《资治通鉴》之上，虽然我看不上司马光这个人。”
“他在十七年后，重审阿云案是为了翻案而翻案，的确不局气，甚至可以说是小人行径，但是不可否认的是他的文学修养和极为精准的眼光，而《资治通鉴》素有帝则之谓，某认为并未过誉。”
“中国丧乱、胡夷内侮，尤其是内侮一词上，是将五胡南下之事，定性为了家庭内部矛盾，这一点上是极为公正客观。”
岳云不耐烦的翻动着课本，相比较之下武场才是他的归宿，听到李光如此说法，他举手说道：“那先生，司马太师乃是西晋安平献王司马孚之后代，是不是为了祖上的面子，故意这么写的呢？”
李光解释道：“司马太师的祖上荣光，这个安平献王后嗣，和昭烈帝的中山靖王之后类似，都是自称。”
岳云撇了撇嘴，显然李光的说法并没有赢得岳云的赞同，但是因为要遵循学舍的秩序，他也不好再发问。
学舍旁是一处水洼，即使是冬日，这水也是温泉之水，潺潺而动。
水洼旁的假山乃是仿照江左凤凰山所建，山中藏有雄黄和卢甘石，雄黄可驱避蛇虫，卢甘石则能发散阴气、聚集云雾，使空气濛郁，如深山幽谷。
假山之下，凿有两处弯形水池，一处名曰：凤涅。一处名曰雁回。池中有游鱼嬉戏与莲叶之间。
冬日夏景，不得不赞一声奢华。
李清照就坐在雁回池旁的躺椅上，手里捧着一卷书，神态上有说不出的慵懒。
自从辞了商部的官职之后，李清照就已经有了大量的空闲时间，宫正的职务都在内廷，并不忙碌，她的大部分时间就用在了丙殿昌储这些事上。
听到李光对此的解释，她不由的摇头，站起身来，说道：“先生，中国丧乱，胡夷内侮，乃是劝解陈敏莫要滥杀的顾荣所说，这八个字最早出现在《晋书》之上，乃是唐初房玄龄所撰写，而房玄龄也是参考了西晋起居注和宫廷典籍所编纂。”
“类似的说法还有在东晋升平元年，司马聃成年亲政，临朝称制的康献太后还政时的诏书上，说出了四海未一，五胡叛逆。而在《晋书》中，司马睿赞曰之中言明，五胡扛鼎。”
“内侮、叛逆、扛鼎，都是当时晋人所言，哪怕在晋人、胡民看来，那也是以下犯上的叛乱，而非外族入侵之战。”
赵谌略有所悟，岳云依旧是泛着糊涂问道：“那为什么还有人用五胡乱华这个词呢？”
李清照看了看赵谌目露思索，笑意盎然的看着赵臣夫，说道：“臣夫你来说说，为何会出现这个词。”
“利益。”赵臣夫斩钉截铁的说道。